易经智慧：八卦定乾坤

我们的智慧是什么？它是易经的副本。我们对《易经》的理解应该很清楚，要明白《易经》没有教给我们知识。易经给了我们智慧。

周易智慧：八卦天下

八卦是中华民族在没有文字之前最早的文明记录。学易经，首先要了解八图。那么这八图中的八图呢？有没有什么好办法让我们更容易理解八图呢？

我们没有宗教，但我们有信仰。中国人的信仰在哪里？伏羲家族的本意是让中华民族有一个共同的认识和共同的信仰，那就是伦理道德。有句话你可以仔细想想。我们中华民族继承下来的完整的东西就是伦理道德。那么为什么儒家如此重要，这就是原因。但伏羲没有文字，甚至没有成熟的语言。他怎么能说很多实话？这也是我们非常佩服伏羲的地方。他用一幅简单的画告诉我们，太极代表了宇宙的自然秩序。 , 是正常的。但是伏羲要我们把自然规律传递给人类社会，所以《易经》多半是通过宇宙来讲述生命的真相。生活的真相是什么？我们称之为道德。

道德是我们添加的同义词。如果你和一个西方人说话，他会告诉你这是宗教，因为西方人把个人道德修养归结为宗教。我认为我们必须清楚这一点。归根结底是分裂的，做事是科学，做人是宗教，中国人不分裂。

伏羲一开天，阴阳渐分。

然后伏羲想了想，正因为有阴阳，两者不互动，就不行，所以他知道，阳肯定会触到阴，阴会与阳结合。万物皆生，故而为四相。

伏羲又想，“阴阳永远是阴阳，四象如此平衡，怎么能动？所以他认为宇宙是由不平衡引起的，这个概念对我们影响太大了。一切都是不平衡的，我们想让它平衡，但是平衡很快又被打破了，又找到了不平衡，然后又去追求平衡。这叫动态平衡。用这个概念看现在的一切现象，一切是动平衡，不是静平衡。静平衡叫静，静就是死。动不动，怎么能长生不老？所以伏羲知道，若能两阴加一阳，可以加一阴，二阳加一阳加一阴。阳或加一阴，自然会变成八，这叫八卦。

六十四卦也是八卦。很多人认为八卦就是八卦，六十四卦就是六十四卦。哪有这回事。六十四卦是八卦的叠加，最后一共有六十四种情况。

伏羲以一幅画开天辟地，这幅画就是太极，也有阴阳。伏羲将阴阳组合成八卦。但很多人认为《易经》很难学，因为他们看不懂八卦，更别说六十四卦了。那么八卦是什么意思呢？掌握八卦能不能读懂《易经》？ “什么？

《易经》怎么读？首先，我们要了解八卦，八卦与万物密不可分。八卦为《易经》，《易经》为八卦，合称《易经》八卦。什么是八卦？这是我们从宇宙中推导出来的八种基本元素。我们从《易经》中得到的信息是，宇宙有八种元素构成，这八种元素与我们人类的生活息息相关。

首先必须是天空。老实说，如果没有天空，就什么都没有。一片寂静。如果没有动植物，那会是怎样的世界？有了天，一抬头看见，一往下看，立马见底，底就是地，谁也不能离开天和地。一个人一旦离开天地，当然有时也有可能。偶尔做一名宇航员是很光荣的，但如果让你从此离开地球，永远做一名宇航员，你愿意吗？我觉得地球更好。天地是我们存在的根本，任何人都离不开它。

天地之后，我们立刻想到两件事，水和火。没有水我们能活吗？没有火，我们能吃什么？可见，《易经》是从自然中提炼出来的真理。所以天、地、水、火是最基本的四样东西。

世间的水火满足了吗？不，有时候火太大，很热，所以我们开始扇风，只是希望有凉风，可见风也很重要。当风来的时候，我们立刻想到与风相反的是什么？是雷声。打雷的感觉往往与风来的感觉形成对比，所以天、地、水、火、雷、风。

但是为什么风从那里进来而不是从这里进来呢？原来是被山挡住了。山会挡住很多东西，所以山很重要。这里的山挡风，所以风从那里来。还有什么？那是海，但它可能不完全是海。很多地方没有海，所以湖被称为海。和云南一样，云南说海泽海泽，是湖、沼泽、池塘。

就这样，八样东西出来了：天、地、水、火、雷、风、山、湖。世间万物都是由这八件事相互作用而产生的。雷与风相互作用，雷与山相互作用。雷也可以与天空和大地相互作用。也许一下子就跑出地面。所以我们把这八种现象定为八卦，是基本卦，而且只有两个小系统，一个与天有关，一个与地有关，很容易记住。

伏羲仔细观察发现，宇宙万物虽有万物，但都是由天、地、水、火、雷、风、山、湖八种最基本的元素构成的。那么伏羲是如何用阴阳两个符号的变化组合来表现这八种自然现象的呢？

我们通常如何绘制天空？我们必须想象当时的天空是如何用远古人类非常简单的思维来绘制的。画天空的时候，我们很自然的画了一个弧线来代表天空，我们发现天空并不是薄薄的一层，仿佛天外有天，天上也有天。这个好理解，所以我们画三条线，像今天画彩虹一样，那个卦就出来了。卦象卦象，说这卦象东西，三行象天。地球呢？大地在天之下，一直到天边都有大地，但有河流隔开。天相连，地却是一分为二的，伏羲自然而然地把它画成了一条折断的直线。当然，地上的泥土很厚，也不是很薄的一层，所以我用三根线画了虚线。

我们把八卦分为两类，一类与天有关，一类与大地有关。我们在画天空的时候，这三条直线是根据我们现在的理解来的。其实这也是过去传下来的，叫做上中下。尧二字在《易经》中独称，即每图一曰一尧，下一曰下尧，中一曰中尧，上一曰上尧。 ，而姚是一个符号。

天上，画了三阳线。底线由阳转阴，谓之行天下。天中的线由阳转阴，称为行于天。天上的线从阳到阳。阴被称为天上的运动。三行全改一行，两行不变。那么，为什么要用几个来代表运动呢？因为东西稀有珍贵，两阳一阴，阴是少数，所以以阴为主。

什么在天空下移动？有些人立即认为这是一棵树。这是正确的。那时，在天空下移动的树是最高的树，但树能自己移动吗？所以伏羲以为是风。风来的时候周易八卦真的准么，天底下有一些我们看不见的东西，但我们可以清楚地感觉到它的动静，那就是风在动，天在动，风在动。

在天空中移动更容易。只要一个地方有火，我们就会看到火焰，火海，天空中的火云。远远看去，天上好像着火了，所以天上火了。

在天上移动比较麻烦，因为在没有直升机和卫星之前，伏羲怎么能看到天上的东西？人类智慧来了，到了池塘我们就会知道，天是怎么跑到池塘底的，你去哪儿了？你自己的倒影似乎在池塘里。这样，我们就知道古人发现整个天空都会在池塘中倒影，所以说天在水之下，所以天在天上动。 .

风、火、水，这三样东西都与天空有关。天空三直连绵；天空下的动，风，上两下是连续的，下两下是变化的；天上的动，火，上下不断，中间不断变化；天空上动，zes，下两个连续，上一个变化，让你快速记住。

地面是三条折线，这三条折线也分为下、中、上。底线由阴转阳，表示地向下移动；中线由阴转阳，表示地心在移动；顶线由阴转阳，表示地动。这三种情况，有二阴一阳，以阳为少，代表运动，故以阳为主。地动就是打雷，打雷的时候，我们能感觉到地底下有东西在动。地动时就是水，水在地里不断地流动。在地面上移动与在天空上移动相同。这需要一点想象力。地上有很多很多东西。当你说牛在移动，狗在移动，我们人类在移动时，你是对的，但这些都是微不足道的细节。现象，《易经》的思想就是不断完善，找到根本的东西。地面上最大的运动是山，所以地面上的运动就是山。这样，我们就知道雷、水、山与大地有关。风、火、水与天有关，雷、水、山与地有关，加起来就是八卦。

八卦看起来很复杂，其实很简单，只要你明白它是怎么来的。三阳线代表天，风在天下，火在天中间，水在天上。三阴线代表地球。地动为雷，地动为水，地动为山。但我们看到的八卦图不是天、地、风、雷、水、火、山、沼泽，而是干、坤、巽、甄、坎、离、根、兑。为什么？什么？

天、地、水、火、雷、风、山、沼，让我们了解宇宙和生命的一切？似乎没有。于是，我们慢慢地叫天干地昆。我们现在用太多“乾坤”这个词了。当我们说“乾坤”是固定的，就是天地已经被定位了。当我们说“逆转宇宙”的意思是乱七八糟的时候，我们经常使用包含“乾坤”的词语。尽可能多。可见，天以干为代表，地以坤为代表。我们已经非常熟悉了。乾坤就是天地。

但是我们要想想，天空是不能用其他东西来代表的，为什么一定要用呢？从《易经》中我们可以清楚地看到天空代表什么。我想这是我思索良久得到的答案：天堂代表健康，不仅是健康，更是健康。它不仅必须非常坚固，而且还必须非常耐用。过一会，一定要强，然后马上就弱。这是神吗？所以只要坚强，健康就是坚强，只是很坚强，健康才能经得起时间的考验，经得起时间的考验。 ，有持久的含义，所以强的意思是要强很长时间。田，不管怎样，总是像那年复一年周易八卦真的准么，田不会说“算了，我累了，我今天要休息了”，否则人类将生活在黑暗中。

我们知道宇宙中有一个非常强大的属性，它以干燥为代表。那么坤呢？鲲是顺从的，地很软，土，喜欢挖坑就让你挖，喜欢堆土堆就让你堆，你把动物尸体埋在里面，各种各样的植物都长出来了，这都是受欢迎的。天空非常强壮健康，而大地非常柔软光滑。这两者结合起来，天地间真是人类赖以生存的好地方。

风也有两个属性。一是风一吹，无孔不入。在冬天最为明显。风一吹，整个人都觉得冷。只要有暴露的地方，风就可以立即倾泻而入，所以首先是进入。二是齐。所以我们用一个词来代表它，叫做巽，巽这个词的意思是很整齐，也很深刻，不停留在表面上。

雷声给我们的最大感觉就是震动。当雷声来临时，我们的心会跳动，所以我们称之为振动。钱、坤、巽、甄分别代表天、地、风、雷。那么我们用坎代表水，礼代表火，根代表山，兑代表泽。

为什么水叫干？人爱水怕水，尤其是我们中国人。洪水最大的问题是土壤被冲走和冲走。 “坎”字是欠土的意思，凡欠土的地方都被水冲刷，所以我们叫水坎。

八卦中代表八元素的卦改名了。一方面是因为元素本身的自然属性，比如天刚地柔，雷电风雨；另一方面，也揭示了自然现象与人类社会的联系。水被称为障碍，意思是水就像我们生活中的坎坷。你害怕它，但你不能离开它，你只能面对它。那么火、山、湖的名字能给我们带来什么？

火一烧起来，很多人都会跑去看，因为它很漂亮，但是再深入一点，就会知道火最终会死。火的特点是可以燃烧很多东西，但是当火把所有的东西都烧掉了，它就会消失，所以我们用李来代表火，而李最终会消失。

为什么用gen代表山？在我们所看到的自然现象中，山似乎是唯一静止的东西。到了山前，我们就想，这么高怎么能过得去？休息一下，休息一下。所以，庚有停的意思，就是告诉我们欲望太多其实不好，我们需要稍微调整一下，提出合理的要求，适度停，就是好的修炼，所以庚的卦其实和修为有很大的关系。 .

这些都是历代以来逐渐扩大和发展的积累，但当初定字的时候，真的是直截了当，把握了根本。这是我们非常佩服文王的地方。 Gen的意思是停止、停止，但不是永恒的停止。世界上没有什么是永远停止的，但你可以休息一下，休息一下，才能走得更远。

为什么泽叫兑？当你在池塘边看到你时，你很可能心情很愉快，所以当一个人很无聊的时候，他在水边散步时可能会感到很开心。人真的是为了捕鱼而去钓鱼吗？其实不是，是享受过程，觉得很开心。因此，我们用这个交易所来代表泽。你看，如果在交流的旁边有一颗垂直的心，那就是喜悦的喜悦。因为看到池塘和泽水就很开心，所以我们叫作泽堆。现在更好了，你什么时候感到最快乐？也就是说，当有人给你一张支票时，你可以在银行兑现。这是一种极大的乐趣，所以我们称之为兑现。

这样，我们就知道这八个基本卦很容易理解，真的和我们的生活息息相关。不管你怎么努力去想第九和第十种，都很难。所以我们把这八个基本卦画成八卦图，我们的亭子也做成了八卦亭，就是告诉我们，我们生活在这八个基本元素之中，需要调整自己，让自己的性格更加并且更加高贵。这样就可以理解《易经》了，其他的都是从这里延伸出来的。

伏羲的天地图代表了宇宙万物的起源，他用八卦来确定宇宙，把宇宙中的一切物质归纳为八种基本元素。然而，随着现代科学的发展，我们逐渐发现，世间万物如此之多，人类社会复杂多变。那么，千年前伏羲绘制的八卦图真的能囊括宇宙万物吗？

很多人不相信《易经》只用六十四卦来统一世间万物。有那么容易吗？让我们再考虑一下。六十四卦每卦有六行，六乘六十四为三百八十四行，故六十四变为三百八十四。而每一个瑶都与每一个瑶互动，变化又变化。一根头发带动整个身体。这在《易经》中随时可见。一个卦有六行。当任何一行改变时，它就变成另一个六角星。当卦变时，说明卦在不断变化。

姚有变化和模仿的意思。每个瑶都可以变阴或阳，但一旦变阴或阳，就变成了不同的卦。现在我们可以看到，六十四卦各有六行，六十四和六十四的互动有四千零九十六次变化。宇宙万物都是动态的，随时变化的，人的命运也是动态的，随时变化的。也许你会说“不，我从未改变过”。那很尴尬，那就是告诉大家，你真的太不成熟了。如果你从未改变过，那你就太不成熟了。所以从现在开始，不要见面说“好久不见，你没变”，那是骂人。石北用钦佩的眼光看了他三天，可三天不见，他的容貌已经变了，而且越来越好了。这个人很可爱。 “好久不见，你没变。”这个人听到这个应该感到羞耻。

每天都有新的氛围，叫天天新，天天新，这就是我们所追求的。因此，看一个人的生活，真正的能力是从动态中去理解它。我说得很清楚，只要中文学习变成静态的，那就不好了。有套路，就有例外。也许你是个例外，那你不是很倒霉吗？我觉得这个概念是《易经》给我们的最宝贵的东西。它使我们的思想非常灵活和不断变化。千百念，乃至千念。中国人脑筋急转弯，这跟易经的变化有很大关系。

《易经》，你看它的东西很少，它可以改变很多；你看它很简单，它可以变得很复杂；你看它只有一个，它可以改变成千上万种不同的花样。所以任何东西都可以永远放在我们的《易经》里，这就是我们中华文化源远流长的关键。它是一，很简单，但它是千变万化的，但千变万化却离不开这个“一”。

八卦告诉我们天地有方，人不宜混淆是非。当人们生活在一起时，每个人都希望过一种集体生活。必须有一套规则。你不能只做你喜欢的事。彼此合作，必须有共识。八卦是人类最早的共识。

因为八卦只有符号，没有文字，所以被称为无字天书，是周文王注八卦，成为《易经》。那么周文王是在什么情况下写《易经》的呢？下集再说《易经》和命运吧。周文王在囚禁商纣王的监狱中完成了《周易》，又称《易经》。文王之所以写《易经》，是因为他意识到人类社会的规律与自然规律有很多相似之处，而《易经》为什么自诞生以来就一直笼罩在神秘之中，甚至成为了人类社会的工具。算命？ 《易经》几千年来经历了怎样的风风雨雨？

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